الترخيص بالاتمام في المواطن الأربعة * مما قامت عليه ضرورة المذهب تحتّم القصر في السفر ، ولكنَّ المشهور من عصر شيخ الطائفة ( قدس سره ) إلى هذه الأعصار ترخيص المسافر في الإتمام في المواطن الأربعة ، وقد حكي عدّه من ضروريات مذهب الشيعة أيضاً « 1 » ، بل ذهب المرتضى ( ره ) إلى تعيُّنه عليه « 2 » ، وفي المقابل ذهب الصدوق ( ره ) إلى القول بتعيُّن القصر ، وأن الأمر بالإتمام في تلك المواطن بمعنى العزم على مقام عشرة أيام فيها حتى يتم « 3 » ، وقد نُسبت موافقته إلى كلٍّ من المحقِّق البهبهاني وتلميذه السيّد بحر العلوم ( قدس سرهما ) « 4 » هذا .

--> ( 1 ) * نشر في العدد 24 من مجلّة رسالة القلم . ( أسرة التحرير ) شرح تبصرة المتعلِّمين للمحقّق العراقي ( قدس سره ) 273 : 2 . ( 2 ) جمل العلم والعمل : 77 / رسائل المرتضى 47 : 3 . ( 3 ) من لا يحضره الفقيه 283 : 1 ذيل ح 1285 ، 1284 . ( 4 ) لاحظ البدر الزاهر ، تقرير بحث السيّد البروجردي ( قدس سره ) ، بقلم الشيخ المنتظري : 324 ، صلاة المسافر تقرير بحث السيّد أبو الحسن الإصفهاني ( قدس سره ) : 295 ، وممن اختار ذلك من المعاصرين السيد موسى الزنجاني ( دام ظله ) ، في رسالته العمليّة ( المسائل الشرعية : 302 م 1365 ) ، وقد توقّف السيّد الشهيد الصدر ( قدس سره ) - في تعليقته على منهاج الإمام الحكيم ( قدس سره ) 361 : 1 م 71 ، ت 454 - في التخيير ، قائلًا : " في نفسي شيءٌ من هذا التخيير ، فلا يترك الاحتياط باختيار القصر " .